Petits points cardinaux

Gatti, l'in-venteur

Michel Séonnet — 2024-06-06T12:43:07Z

Armand Gatti a souvent raconté comment, adolescent, il avait tenté de marcher sur les eaux du port de Monaco à la seule force des poèmes qu'il récitait. Ainsi, déjà, voulait-il défier un des principaux adversaires de la vie humaine : la pesanteur. Toute sa vie il n'a cessé de déployer poèmes, films, pièces de théâtre, pour tenter de répondre à ce défi. Atteindre la démesure. Se donner une dimension d'univers. Parlant de ceux et celles qui sont parti-es en fumée dans les crématoires nazis, il dira : Enterrer, c'est dans la terre. Inventer c'est dans le vent. Les morts de ce temps là, il faut les in-venter. D'une certaine manière il donnait là l'orientation de toute son œuvre. Mettre dans le vent, dans le vol, ceux que les verdicts de la vie et de l'histoire ont foudroyé.. Comme si l'écriture pouvait offrir à chacun le devenir oiseau que la nature lui refuse.

Pendant plus de quarante années, Michel Séonnet a accompagné le travail et l'œuvre de Gatti. D'abord par des « expériences » menées dans différentes villes. Puis par l' écriture, préfaces, articles, interventions consacrées à son œuvre. On trouvera dans ce livre la plupart de ces textes aujourd'hui difficiles d'accès ainsi que d'autres, inédits.

Olivier Neveux - L'allégresse du messager (Préface)

Jean-Pierre Léonardini - Armand Gatti voleur de feu (L'Humanité, 02-06-24)

Eugène B., Mélodies et chansons

Michel Séonnet — 2020-08-17T09:18:00Z

Petit homme perdu dans les bouleversements de sa propre vie, Eugène B. chante. Comme dans un opéra. Il chante devant les merveilles de cette terre provençale qui l'entourent. Il chante face aux désastres qu'il subit : la déchéance d'un petit propriétaire terrien devenu concierge ; les violences de la guerre et de l'occupation ; la mort de la fille aînée et les errances miliciennes de l'unique fils. Eugène chante. Comme si seul le chant pouvait donner sens et réalité aux convulsions de sa vie. Comme si ces airs célèbres (Werther, Faust, Paillasse,...) qu'il se plaît à interpréter de sa voix de ténor pouvaient lui tenir lieu de garde-corps. De ligne de survie. Et lui permettre, malgré toutes les chutes, les déroutes, les désespoirs, de se tenir dans la lumière solaire. Et toi, soleil, viens m'inonder de tes rayons vermeils !

Avec une Ouverture de Marie-Hélène Lafon

Nota - Grâce à des QR code, il est possible d'écouter, au fil de la lecture, les différentes mélodies et chansons que chante Eugène - Massenet, Gounod, Bizet, Verdi, Berlioz, Leoncavallo,Puccini, Lehàr.

Catalogue photos de Eugène B.

D'une carte de Pierre Bergounioux

David, le roi de dieu

2019-06-17T08:10:40Z

Nous n'en avons pas fini avec David.

Non seulement parce que l'histoire du petit berger devenu roi a tout d'une tragédie antique - amours, meurtres, vengeances, trahisons... Mais parce que le règne de David va fonder jusqu'à aujourd'hui la manière de lier le politique au religieux, de les enchaîner bien souvent.
Depuis Charlemagne, toutes les formes de royautés européennes se sont voulues, par l'onction reçue de Dieu, à l'image de David.
De même dans le monde arabo-musulman où les Califes (jusqu'au califat aujourd'hui autoproclamé de Daech) sont tous en succession de David - « nous l'avons fait Calife », dit le Coran.
A travers ces péripéties de puissance et de sang, c'est toute la question des relations entre la religion et la puissance politique qui s'expose. Question redevenue d'une violente actualité.

Mais ce en quoi David nous importe encore plus, c'est qu'au cœur même de l'effervescence de ces relations tendues entre pouvoir et religion il va faire naître un des sommets de la poésie universelle : les psaumes.

S'approcher de David, c'est convoquer ce tumulte où le chant émerge du chaos.

Aux derniers jours de sa vie, abandonné de tous, David n'a plus à ses côtés qu'une jeune vierge qu'on lui apporte pour le réchauffer et éveiller ce qu'il lui reste de virilité. Faute de devenir son amante, elle va devenir sa confidente et réveiller en lui les déchirements d'une vie prise entre ces deux formes du combat. Intérieur et extérieur. Mystique et guerrier. Poétique et politique.

Les soixante-douze séquences de ce roman correspondent aux soixante-douze premiers chants du Livre des Psaumes. Ils en constituent les deux premiers livres. Ils sont traditionnellement reconnus comme ayant été écrits par David, ou du moins par son entourage. Un grand nombre de ces chants porte le nom de David dès le premier verset. D'autres sont anonymes que l'on a pu attribuer ici à tel ou tel des protagonistes de son histoire. Les versets introduits en italique dans le texte sont donnés dans la traduction de Henri Meschonic. Publiée sous le titre de Gloires (DDB, 2001), elle était pour lui mise en œuvre du « paradoxe d'une poétique du divin : débondieuser ». Nous avons essayé de nous y tenir.

Contre-point de Jean-Pierre Siméon

Une lettre de Bernard Noël

Entretien sur David le roi de dieu (youtube)

Extrait 1

Extrait 2

Extrait 3

Otra vez P

Michel Séonnet — 2019-05-19T08:14:00Z

Otra vez P

Un texte d'Armand Gatti (français/espagnol)
45 photographies de Paolo Gasparini

"Un poète et un photographe se retrouvent dans ce livre : Armand Gatti et Paolo Gasparini. De leur rencontre à Cuba en 1962 au moment du Débarquement de la Baie des Cochons, naîtra plus qu'une complicité, un dialogue. (…/...)

Le photographe a rencontré Gatti à Cuba, puis il s'est rendu à Paris pour le retrouver, à Derry, à Toulouse, à Piancerreto, à Montreuil, pendant un demi-siècle. (…/...)

Gasparini est le poète du regard. Ses photos nous plongent dans un face à face soutenu et intense avec celui qui écrit. Mais un regard toujours mis en scène par le décor qui l'entoure. Comme si Gasparini ne photographiait pas le réel, mais avait un pouvoir de transformer chaque photo en collage inattendu.
A ces photos Gatti a essayé de répondre, il définit ce que vous allez découvrir de la façon suivante :

L'enjeu pour le premier : dire avec des photographies.
Pour le second : photographier avec des mots.

Préface (extraits) - Stéphane Gatti

La fureur du monde est là
Le photographe montre,
construit une vision
Le poète nomme
Le photographe fait
témoigner les visages,
découpe le temps
Le poète se refuse à tout repli synthétique
Le photographe rêve
d'assemblages signifiants
Le poète scrute désespérément l'immobilité.